以對黨性原則的嚴(yán)格自律保持黨的純潔性

 純潔性是楊善洲精神的具體體現(xiàn) 黨性原則是黨的生命，是黨賴以生存和發(fā)展、維護(hù)黨的純潔性的根本保證。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的中堅和骨干，更是黨性原則的堅定維護(hù)者。 維護(hù)黨的紀(jì)律，就要模范執(zhí)行黨的紀(jì)律。正人先正己，嚴(yán)下先嚴(yán)上。領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)著重要的政治責(zé)任，在自身建設(shè)上必須標(biāo)準(zhǔn)更高、要求更嚴(yán)。
（一）對黨性原則的嚴(yán)格自律是楊善洲保持黨的純潔性的重要體現(xiàn)
保持共產(chǎn)黨人純潔性，在當(dāng)下最為重要的是對黨性原則的維護(hù)和堅守。對黨性原則的堅守具體來講就是正確對待權(quán)力問題。也就是在執(zhí)政的條件下怎樣掌好權(quán)、用好權(quán)、管好權(quán)的問題。楊善洲說：“我手中是有權(quán)力，但它是黨和人民給的，只能老老實實用來辦公事，不能用來辦私事！”“我手中的權(quán)力，是黨和人民賦予的，只能用來為人民服務(wù)，而不能用來‘為人民幣’服務(wù)。”[1]（P3）這是楊善洲能夠一輩子保持清正廉潔的根本。試想，如果沒有他始終如一地對黨性原則的嚴(yán)格自律，就有可能濫用權(quán)力、漠視群眾甚至損害群眾利益。無數(shù)事實證明：那些沒能保持清正廉潔的官員落馬的根本原因，就是在對待手中的權(quán)力問題上沒有一個清醒的認(rèn)識，缺少一種自律的品質(zhì)。一位熟悉楊善洲的轉(zhuǎn)業(yè)干部曾經(jīng)請他幫忙分配到城里工作，楊善洲當(dāng)場就毫不留情地回絕了他。他對身邊工作人員說：“地委是黨的機(jī)關(guān)，要告訴機(jī)關(guān)所有干部，不能為那些只圖個人利益的人開方便之門?！盵1]（P6）這種對待權(quán)力的態(tài)度展現(xiàn)了楊善洲清正廉潔的光輝品德，展示了共產(chǎn)黨人對黨性原則的堅守和保持黨的純潔性的人格魅力。
（二）對個人利益的超然態(tài)度是楊善洲保持黨的純潔性的重要方面
對黨性原則的維護(hù)還表現(xiàn)在如何對待權(quán)力和個人利益的問題上。如果是信仰權(quán)力、關(guān)系、金錢、財富、物質(zhì)享受、美色，凡此等等，就必然會利用手中權(quán)力為己謀私、為家人撈好處。楊善洲為官30余載，從未給妻子、孩子撈上一冊“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的戶口本，沒有給家里蓋上一間像樣的房子。他常對家里人說：過日子，吃處有個鍋，睡處有個“窩”就行。[1]（P25）
楊善洲有3個女兒：大女兒至今務(wù)農(nóng)；二女兒在縣城當(dāng)小學(xué)教師；小女兒是保山煙草公司的普通員工。妻子張玉珍至今還是鄉(xiāng)間農(nóng)婦。15年前，楊善洲就說過：妻子“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的報告都被他“壓住了”。因為手下有不少局長、處長的妻子還沒轉(zhuǎn)，地委書記的妻子就不應(yīng)該先轉(zhuǎn)。楊善洲下鄉(xiāng)吃飯一定要交費(fèi)，即使離開幾十里了也要秘書必須返回全額補(bǔ)上。他回家，不坐公車，自己買票做長途客車，即使帶女兒走幾十里山路，也不坐公車。老人家一輩子廉潔奉公。他說，唯一讓他不安的是，參加保山機(jī)場紀(jì)念活動時，人家贈送的一塊電子表，沒有送回去。不收禮這個規(guī)矩，楊善洲一直堅持到了生命最后一刻。在他去世后，家屬在訃告上寫道：“家父遺言概不收禮，望各位來賓給予諒解。”[1]（P7）楊善洲就是這樣時刻不忘以黨性為“尺子”，經(jīng)常“丈量”自己，時刻按照“對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴(yán)格、對外平等”的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求，這種對待個人利益的態(tài)度難道不是我們今天加強(qiáng)黨的純潔性需要學(xué)習(xí)和對照的品質(zhì)嗎？