談何海霞的山水世-西北望長(zhǎng)安,群山蒼莽間

摘要：何海霞先生作為“長(zhǎng)安畫(huà)派”的開(kāi)派人物之一,以“大結(jié)構(gòu)論”為山水畫(huà)的最高美學(xué)追求,在西北數(shù)十年的生活經(jīng)歷中寫(xiě)生體悟,終于形成強(qiáng)烈的個(gè)人畫(huà)風(fēng),并以濃厚的西北情懷稱譽(yù)畫(huà)壇。
關(guān)鍵詞: 山水 西北 長(zhǎng)安畫(huà)派

西北望長(zhǎng)安,群山蒼莽間。
“西北之山多渾厚┉之地極高,水源之所出,以隴臃腫之所埋。故其地厚,其水深,其山多堆阜盤(pán)礴,而連綿不斷于千里之外,介丘有頂┉縱有峭拔者,亦多出地中,而非地上也?！边@是北宋山水畫(huà)家郭熙在《林泉高致》里對(duì)中國(guó)西北山川的描述。誠(chéng)然,西北之地沒(méi)有江南煙雨的滋潤(rùn),飄渺煙云的供養(yǎng),西北更多的是雄渾壯麗的高原雪山,蒼茫無(wú)際的戈壁大漠,宇內(nèi)獨(dú)一的黃河?xùn)|流,還有那笑看歷史風(fēng)煙的周秦漢唐。獨(dú)特的山川形勝,滄桑厚重的歷史長(zhǎng)河,必然會(huì)孕育出迥異于江南的文化藝術(shù),正如一位學(xué)者所言:西北是中華文化的陽(yáng)剛場(chǎng),而江南是陰柔場(chǎng)。
 翻開(kāi)中國(guó)山水畫(huà)史,崛起于西北之地的歷代大師們,不論是唐代“大小李將軍”鐵線勾勒的青綠重彩,宋代關(guān)仝、范寬沉厚大氣的關(guān)隴山水,明代王履大筆勾皴的; 北及其筆下的西北山水情懷。
何海霞先生1908年誕生于北京,早歲從琉璃廠韓公典學(xué)畫(huà),以二袁、五代兩宋山水起家。1935年拜張大千為師,走青城登峨嵋,在自然中印證古畫(huà),畫(huà)藝日臻成熟。1950年何老遷居西安,以西北山水為寫(xiě)生創(chuàng)作對(duì)象,并致力于山水畫(huà)的創(chuàng)新, 與趙望云,石魯?shù)裙矂?chuàng)“長(zhǎng)安畫(huà)派”,在陽(yáng)剛文化場(chǎng)的西北體悟數(shù)十年,有何氏風(fēng)貌的山水畫(huà)遂告形成。80年代后,何老定居北京,以巨幅金碧山水震驚畫(huà)壇,形成大師格局。
以上不難看出,何老的一生和西北是有緣分的。首先,他生于北地,從藝接觸的第一手資料便是關(guān)注大山大水的北派畫(huà)風(fēng),這無(wú)疑對(duì)他的審美觀產(chǎn)生了一定的影響。其次,張大千先生將山水“大結(jié)構(gòu)”①作為最高追求的繪畫(huà)理論,更是為何老一生的繪畫(huà)實(shí)踐奠定了理論基礎(chǔ),因?yàn)閺埓笄в擅髑迳献窌x唐風(fēng)度的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格和他提出的“大結(jié)構(gòu)論”畢竟不同于南宗文人畫(huà)崇尚筆墨遺韻的藝術(shù)宗旨, “大結(jié)構(gòu)論”無(wú)疑將藝術(shù)的最高追求放在了關(guān)注山水本質(zhì),關(guān)注畫(huà)面本體,以及人和自然,自然和宇宙,人和宇宙相互交流,相互對(duì)話的真正的“天人合一”上,這和北派山水畫(huà)對(duì)雄渾博大陽(yáng)剛美的追求必定是相同的?！按蠼Y(jié)構(gòu)論”給何老最大的啟示就是:跳出三界外,不在五行中。將目光鎖定在了對(duì)山水本體美的追求上,而不是在筆墨神話中翻筋斗。當(dāng)然,成就何老山水西北最關(guān)鍵的還是近四十年的西北生活經(jīng)歷,誰(shuí)也不能否認(rèn),何老在西北找到了“大結(jié)構(gòu)論”的山水原形,大山大水,大開(kāi)大合,大虛大實(shí),代表中國(guó)文化陽(yáng)剛美的西北風(fēng)光和何老的審美追求一拍即合,自此,他的筆下便處處充沛著至剛至正的陽(yáng)剛氣。何論這山那山你我山,天地盡在我心間。有西北山水的滋養(yǎng),何老在山水畫(huà)中營(yíng)造的有若持鐵板銅琶,高唱大河?xùn)|去的那種崇高情懷,便如黃鐘大呂,響徹云天,奏響時(shí)代風(fēng)云。崇尚陽(yáng)剛美的“長(zhǎng)安畫(huà)派”的誕生,何老無(wú)疑是其靈魂人物之一。
“西岳崢嶸何壯哉”的華山,位處關(guān)中之東,渭水之陽(yáng),歷史名山五岳之一,以險(xiǎn)峻冠絕天下。長(zhǎng)安畫(huà)派三杰均對(duì)此山作圖留真。當(dāng)然,何老畢竟不同于石魯在華山中體味到的那種孤獨(dú)與悲憤,他更多的是關(guān)注華山龍脈的開(kāi)合走勢(shì),以及華山孤峰刺天的獨(dú)特的壯美氣勢(shì)?！胺宀逄旖缤?影倒黃河里”的華山經(jīng)何老大手筆的演繹,終成何氏大家氣象。從五十年代到九十年代,何老運(yùn)用不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法,工筆、寫(xiě)意、淺絳、青綠、潑彩、縷金對(duì)華山一畫(huà)再畫(huà),情有獨(dú)鐘。當(dāng)然,華山也成就了何老,在他的畫(huà)中,無(wú)處不有華山那威武壯觀,骨體堅(jiān)疑結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)的氣象,以及華山松的獨(dú)特身姿,他晚年回京后的泱泱巨制,都是和華山對(duì)他的萌養(yǎng)分不開(kāi)的。體悟華山,促成了何老獨(dú)特的山水圖式結(jié)構(gòu)的形成?？梢哉f(shuō),要識(shí)何海霞先過(guò)華山關(guān)。
黃土高原在傳統(tǒng)山水畫(huà)中幾乎是無(wú)人問(wèn)津的，而崛起于西北的“長(zhǎng)安畫(huà)派”卻將目光投向了這里,長(zhǎng)安諸家紛紛寫(xiě)生體悟,圖式結(jié)構(gòu),技法手段不斷成熟。黃河作為流經(jīng)黃土腹地的最大河流,同樣也強(qiáng)烈的沖擊著長(zhǎng)安諸家的藝術(shù)心靈。在對(duì)黃河的表現(xiàn)上,何老是非常突出并取得巨大成就的,他對(duì)黃河水的表現(xiàn),既不違古人法度,又不失生活體悟,以強(qiáng)有力的挑人心弦的線條,勾勒出河水起伏旋轉(zhuǎn)的動(dòng)態(tài)變化,并以色墨渲染,乃至以泥金勾河皴水,同時(shí)以濃墨粗筆大線勾潑山崖,并以小船點(diǎn)景等綜合手段的運(yùn)用,大氣而磅礴的再現(xiàn)了泥漿翻滾,眾人搖槳激流勇進(jìn)的黃河奇觀。無(wú)論是八尺巨幅,還是小副冊(cè)頁(yè),何老筆下的黃河帶給觀者的都是對(duì)陽(yáng)剛美的追求和對(duì)生命的謳歌。
絲綢之路貫穿整個(gè)中國(guó)西北,沿途終南蒼翠,隴坂逶迤,黃河?xùn)|流,冰川祁連,新疆異風(fēng),戈壁大漠,何老山水畫(huà)的西北情懷也屢屢深入這里,在他的畫(huà)中多次出現(xiàn)了河西走廊祁連山的美麗風(fēng)光, “大漠孤煙直”的雄渾悲壯以及新疆火焰山的獨(dú)特景觀。何老的西北之愛(ài)以一個(gè)藝術(shù)家的眼光給我們徐徐展開(kāi),西北壯麗遼闊的自然風(fēng)光盡收筆下,濃濃的西北情懷盡現(xiàn)于斯也。
縱觀20世紀(jì)中國(guó)山水畫(huà)壇,何海霞先生無(wú)疑是其中的佼佼者,他以其銳勁之筆,濃焦之墨,金碧之彩,目擊萬(wàn)里之景營(yíng)造出的宛若天馬行空,至剛至大的西北山水真境贏得了屬于自己的一席之地。你可以說(shuō)何老的畫(huà)有張大千先生的影子,也可以認(rèn)為何老不如石魯?shù)母锩⑿壑髁x來(lái)的更強(qiáng)烈更徹底。但何海霞畢竟是何海霞,眾人皆尚元韻而其獨(dú)追宋骨, 緊抓時(shí)代精神,高唱陽(yáng)剛雄風(fēng)。沒(méi)有了何老, “長(zhǎng)安畫(huà)派”留給畫(huà)史的將是傳統(tǒng)內(nèi)涵不足的巨大缺憾,北派山水在20世紀(jì)的高峰非何海霞莫屬,強(qiáng)烈的西北情懷必將給后人留下一個(gè)難以企及的金碧輝煌的何海霞。