中國戲曲歷史悠久，底蘊(yùn)濃厚，獨(dú)具魅力，與印度梵劇、古希臘戲劇并稱世界三大古老戲劇。中國戲曲文化最早可上溯原始社會(huì)的原始歌舞，如“儺戲”“角抵戲”等，后經(jīng)過漢、唐到宋、金等朝代的發(fā)展，逐漸形成了完整的戲曲文化體系。然而隨著時(shí)代的變遷，戲曲逐漸由以往大眾化的娛樂形式逐漸邊緣化、小

2024年1月，由山東廣播電視臺(tái)、中共濟(jì)寧市委、濟(jì)寧市人民政府推出的四集人文歷史紀(jì)錄片《武梁祠》在山東衛(wèi)視首播，創(chuàng)下了當(dāng)日全國省級上星臺(tái)同類型節(jié)目收視率、市場份額第一名的佳績，與之相關(guān)的短視頻和網(wǎng)絡(luò)微博話題也上榜熱搜。該片先后在北京廣播電視臺(tái)科教頻道、香港紫金國際臺(tái)、澳門-M

研究背景習(xí)近平總書記指出，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。文化自信是精神文明建設(shè)的內(nèi)核和動(dòng)力，與精神文明建設(shè)密不可分。只有高度的文化自信，才能有文化的興盛繁榮，才能有中華民族的偉大復(fù)興。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是中華民族在國家情懷、人生信念等精神層面的

考古文博類圖書在當(dāng)今出版市場上受到追捧，然而有一些知識性與可讀性兼具甚至名列暢銷書榜單的好書，卻十分遺憾地出現(xiàn)了一些知識性差錯(cuò)。有些差錯(cuò)較為明顯，只要一查證相關(guān)工具書就能發(fā)現(xiàn)；有些差錯(cuò)則較為隱蔽，需要掌握考古、文物、博物館等相關(guān)專業(yè)知識才能察覺并改正。筆者在日常工作中積累了該

一、引言溫州的商港文化可以追溯到北宋永嘉學(xué)派中重商主義與功力主義思想。自南宋被設(shè)為對外通商口岸后，港口貿(mào)易更加頻繁，商港文化隨著蓬勃發(fā)展。改革開放后，商港文化基因指引著溫州人闖蕩天下，向世界展現(xiàn)了溫州人的商業(yè)智慧。而朔門歷史文化街區(qū)作為《溫州歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》明文劃定的四

中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在促進(jìn)人類文明互鑒、維護(hù)人類健康等方面發(fā)揮著重要作用。怎樣把極具中國特色的中醫(yī)藥文化傳播到不同文化背景的其他民族中，并在異域生根發(fā)芽，是一項(xiàng)值得研究的課題。本文側(cè)重

姓氏文化作為中華傳統(tǒng)文化的組成部分，歷經(jīng)千年，中華民族姓氏的起源與發(fā)展，積淀了深厚的中華姓氏文化，而姓氏是一個(gè)家族血緣關(guān)系和族群關(guān)系的標(biāo)志，亦是一個(gè)家族和族群向心力和凝聚力的基礎(chǔ)；諸多姓氏都以炎帝和黃帝為共同祖先，兩岸三地的中國人乃至海外華人也自稱炎黃子孫，體現(xiàn)出中華民族一家

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是處于價(jià)值鏈的高端可持續(xù)發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)，被公認(rèn)為是21世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的朝陽產(chǎn)業(yè)。西方發(fā)達(dá)國家早已視其為國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)，我國起步稍晚，但是其發(fā)展勢頭很好，具有良好的發(fā)展前景。一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念辨析文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一組經(jīng)常使用但

在歷史的長河中，中華文明以其獨(dú)特的魅力和深邃的智慧屹立于世界文化之林。其中，古典詩詞作為中華文化瑰寶的重要組成部分，不僅承載著中華民族的情感與智慧，也是連接古今、溝通中外的文化橋梁。隨著文化自信的提升，如何在新時(shí)代背景下傳承和發(fā)展我國古典詩詞，成為了一個(gè)值得深入探討的話題。1

引言海洋文化學(xué)者李二和和房中甫在《海上七千年》中，以豐富翔實(shí)的史料介紹并展示了中國源遠(yuǎn)流長的海洋文明，認(rèn)為“舟楫之便”擴(kuò)大時(shí)人的漁獵空間，也促成同鄰族部落之間的交流，推動(dòng)著海洋文明的進(jìn)程。在中國長達(dá)2000多年的封建統(tǒng)治下，儒家思想盛行，提倡守舊和服從，歷代王朝多以農(nóng)業(yè)為立國

中國農(nóng)樂舞是中華民族燦爛文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見證，是連接朝漢民族感情、維系國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。面對傳承非遺文化的教育職責(zé)和使命，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該如何同中職教育結(jié)合于現(xiàn)代社會(huì)生活中實(shí)現(xiàn)命脈賡續(xù)？豐富的“非遺文化”資產(chǎn)應(yīng)該以怎樣的形式、路徑傳承并實(shí)

習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告中明確指出：“我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新”，強(qiáng)調(diào)要“增強(qiáng)中華文明的傳播力和影響力”，并呼吁“深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界?！碑?dāng)前，面對全球化背景下復(fù)雜多變的國際輿論環(huán)境和不斷進(jìn)步的傳

引言洛陽的黃河文化旅游作為洛陽旅游業(yè)發(fā)展的“王牌”，要充分發(fā)揮它的作用，洛陽的歷史文化遺存是厚重與耀眼的，把洛陽歷經(jīng)幾千年歲月沉淀下來的文化底蘊(yùn)，轉(zhuǎn)變?yōu)榭吹靡?、摸得著、可體驗(yàn)的產(chǎn)品，將那些可能因?yàn)轱柦?jīng)風(fēng)霜而依然耀眼奪目的文化瑰寶發(fā)揚(yáng)光大，這是洛陽的價(jià)值地位所在。洛陽正在積極應(yīng)

古籍作為中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，承載著豐富的歷史底蘊(yùn)及深厚的文化內(nèi)涵，在今天仍然表現(xiàn)出較高的學(xué)術(shù)研究價(jià)值。然而，古籍中常常存在著大量的異體字，這些異體字不僅給現(xiàn)代讀者閱讀和研究古籍帶來困擾，也影響了古籍的傳承與發(fā)展。因此，編輯人員在對古籍進(jìn)行整理出版時(shí)，需要靈活合理地處理異體

1.研究背景認(rèn)知隱喻的研究可追溯到Lakoff和Johnson（1980），他們認(rèn)為隱喻不只是一種語言現(xiàn)象，也是幫助我們感知世界的認(rèn)知機(jī)制。認(rèn)知隱喻實(shí)質(zhì)上是把所熟悉的具體始原域（source domain）系統(tǒng)映射到抽象的目標(biāo)域（target domain）的一種跨域的映射。

兒童文學(xué)是以兒童為本位的，與兒童的年齡階段、心理特點(diǎn)、接受能力相適應(yīng)的，兒童喜愛并接受的文學(xué)藝術(shù)作品，涵蓋兒童詩歌、故事、童話、繪本等多種文學(xué)樣式。其中，繪本近年來在國內(nèi)發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，深受廣大兒童尤其是幼年兒童的喜愛。2017年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

一、吳淞江（蘇州河）水文化背景中華文明有著五千年的發(fā)展歷程，華夏文明的孕育和發(fā)展也與水文化有著密不可分的關(guān)系。水文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，更能體現(xiàn)出中華民族對天人合一、生生不息等理念的追求。然而在高速發(fā)展的背景下，人類與水之間的矛盾更加突出，水資源儲(chǔ)量不足，水資源利用效率較低，

引言習(xí)近平總書記曾經(jīng)深刻指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價(jià)值?！弊鳛樗拇笪拿鞴艊形ㄒ粵]有斷層的國家，在五千年中華文明史上，涌現(xiàn)出了不計(jì)其數(shù)的歷史文化瑰寶，這些廣泛存在

一、引言大汶河，黃河在山東的最大支流，承載著豐富的歷史和文化，與《詩經(jīng)》中“汶水湯湯、行人彭彭”相呼應(yīng)，并孕育了大汶口和龍山文化。汶河古渡曾是齊魯交通的要道，如今兩岸仍保留豐富的文化資源和歷史遺跡。山東省致力于完善文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用體系，泰安市文旅局推進(jìn)文物資源調(diào)查和保護(hù)，

引 言：新媒體以其獨(dú)特的傳播方式、廣泛的覆蓋范圍和強(qiáng)大的互動(dòng)性，深刻改變了人們的生活方式和文化消費(fèi)習(xí)慣。在這一背景下，群眾文化活動(dòng)作為社會(huì)文化生活的重要組成部分，也面臨著適應(yīng)新媒體時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展要求。通過利用新媒體平臺(tái)和技術(shù)，可以打破傳統(tǒng)文化活動(dòng)的局限，拓寬傳播渠道，豐富活動(dòng)