文化自信視域下山東省黃河流域文化傳承與保護研究

摘要：在文化自信視域下，山東省黃河流域文化的保護與傳承具有重要戰(zhàn)略意義。作為中華文明的重要載體，山東段黃河文化涵蓋大汶口、龍山等史前文明及儒家思想，兼具物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值。當前其面臨城鎮(zhèn)化擠壓、非遺傳承斷層等挑戰(zhàn)，需通過教育融入、數(shù)字化保護、活態(tài)傳承及跨區(qū)域協(xié)作等路徑推進。未來需強化科技應(yīng)用與國際傳播，打造黃河流域文化保護的“齊魯樣板”，為增強文化自信提供支撐。

　　關(guān)鍵詞：文化自信；黃河流域；文化遺產(chǎn)；活態(tài)傳承

　　在世界百年未有之大變局加速演進的背景下，我國為動蕩變亂的世界注入了確定性和穩(wěn)定性?？傮w來看，當前的世界格局對我國發(fā)展態(tài)勢具有正向作用，其中文化在這一過程中發(fā)揮著反作用。黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展作為重大國家戰(zhàn)略，核心是堅持綠水青山就是金山銀山的理念，堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，以水而定、量水而行，因地制宜、分類施策，統(tǒng)籌謀劃上下游、干支流、左右岸，共同抓好大保護，協(xié)同推進大治理，著力加強生態(tài)保護治理、保障黃河長治久安、推進水資源節(jié)約集約利用、促進全流域高質(zhì)量發(fā)展、改善人民群眾生活、保護傳承弘揚黃河文化，讓黃河成為造福人民的幸福河。黃河作為我們的母親河，推進黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護，就是保護我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，從文化自信的視角研究黃河文化的保護與傳承，既是戰(zhàn)略需要，也是價值所需。

　　一、文化自信的理論內(nèi)涵與黃河流域文化保護的意義

　　文化自信的理論維度是多層次、全方位的概念體系。包含三個基本維度：對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信、對革命文化的自信以及對社會主義先進文化的自信。在這三個維度中，黃河流域文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其保護與傳承對增強文化自信具有不可替代的作用。

　　從歷史縱深視角來看，山東省黃河流域文化特征顯著。山東段黃河文化是中華文明“多元一體”格局的關(guān)鍵一環(huán)，從后李文化、北辛文化、大汶口文化到龍山文化，形成了完整的新石器時代文化序列，清晰展現(xiàn)了黃河下游地區(qū)史前文明的發(fā)展軌跡。尤其值得關(guān)注的是，龍山文化中以黑陶為代表的工藝技術(shù)達到史前制陶業(yè)的巔峰，蛋殼陶薄如蟬翼、黑如漆、亮如鏡，彰顯了遠古山東先民非凡的創(chuàng)造力和審美追求。春秋戰(zhàn)國時期，齊魯文化在黃河流域大放異彩，儒家思想在此發(fā)源并深刻塑造了中華文明的精神品格。

　　黃河流域文化保護的國家戰(zhàn)略意義日益凸顯。2019年，黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略，其中明確提出“保護傳承弘揚黃河文化”的要求。山東省作為經(jīng)濟大省和文化大省，在實施這一國家戰(zhàn)略中肩負雙重使命：一方面通過文化保護維系黃河文化的完整性和連續(xù)性；另一方面推動文化創(chuàng)新，激活傳統(tǒng)文化資源的現(xiàn)代價值。從國際視野看，黃河文化作為中華文明的重要標識，其保護與傳承也是增強國家文化軟實力、參與全球文明對話的基礎(chǔ)工程。

　　在文化多樣性保護方面，山東省黃河流域特色鮮明。沿黃地區(qū)的民間藝術(shù)（如菏澤面塑、濰坊風箏、膠東剪紙）、民俗活動（如泰山廟會、曲阜孔子文化節(jié)）、方言特色（如冀魯官話與中原官話的交匯），以及傳統(tǒng)村落、民居建筑等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，共同構(gòu)成了豐富多彩的文化景觀。這些文化形態(tài)既是地方文化認同的載體，也是中華文化多樣性的生動體現(xiàn)，其保護對維護世界文化生態(tài)平衡具有重要意義。

　　二、山東省黃河流域文化資源的現(xiàn)狀與價值評估

　　山東省黃河流域的物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源分布廣泛且價值突出。據(jù)統(tǒng)計，沿黃9市擁有不可移動文物近2萬處，其中全國重點文物保護單位超過150處。大汶口遺址、城子崖遺址、東平湖三處遺產(chǎn)點被列入“黃河國家文化公園”重點建設(shè)區(qū)域。特別值得關(guān)注的是，東營黃河三角洲地區(qū)保存了完整的黃河入?？跐竦厣鷳B(tài)系統(tǒng)和近代黃河改道遺跡，堪稱研究黃河變遷與人類適應(yīng)的活態(tài)實驗室。這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅具有考古學和歷史學價值，更為研究中國古代環(huán)境變遷、人地關(guān)系演變提供了珍貴實物資料。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目是山東省黃河流域文化資源的另一重要組成部分。目前，沿黃地區(qū)擁有人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項目2項（古琴藝術(shù)、剪紙），國家級非遺代表性項目超過100項。沿黃地區(qū)的傳統(tǒng)技藝（如周村燒餅制作技藝、淄博琉璃燒制技藝）、傳統(tǒng)戲劇（如呂劇、山東梆子）、民間文學（如泰山傳說、黃河號子）等，共同構(gòu)成了活態(tài)的文化基因庫。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于其“活態(tài)傳承”屬性，它們既是歷史的見證，更是當代文化生活的重要組成部分，蘊含著豐富的地方性知識和民間智慧。

　　山東省黃河流域文化資源的獨特價值主要體現(xiàn)在三個方面：一是文明起源的見證價值，山東段黃河文化遺址完整展現(xiàn)了從新石器時代到青銅時代的文明演進序列；二是文化融合的典范價值，齊魯文化、中原文化、燕趙文化在此交匯融合，形成了兼容并蓄的文化特質(zhì)；三是精神標識的象征價值，儒家思想、泰山文化等從山東黃河流域走出，成為中華民族精神世界的重要構(gòu)成。從全球視野看，山東黃河流域文化資源具有突出的普遍價值，其中大汶口文化、龍山文化等考古學文化對研究東亞地區(qū)早期國家形成具有關(guān)鍵意義。

　　當前山東省黃河流域文化遺產(chǎn)保護面臨的主要挑戰(zhàn)包括：一是城鎮(zhèn)化快速推進導(dǎo)致文化空間被擠壓，傳統(tǒng)村落減少，文化生態(tài)發(fā)生改變；二是現(xiàn)代生活方式?jīng)_擊下的非遺傳承陷入困境，許多傳統(tǒng)技藝面臨后繼乏人的局面；三是保護力量分散，缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃，存在碎片化保護現(xiàn)象；四是文化資源開發(fā)利用水平不高，創(chuàng)新轉(zhuǎn)化能力不足。尤其值得注意的是，氣候變化背景下黃河水文特征的變化，也對沿黃文化遺產(chǎn)的保護提出了新挑戰(zhàn)，例如極端降水事件增加對遺址保存的影響等。

　　三、文化自信視域下山東省黃河流域文化傳承的路徑探索

　　構(gòu)建教育傳承體系是文化傳承的基礎(chǔ)工程。山東省應(yīng)充分發(fā)揮教育資源優(yōu)勢，將黃河流域文化內(nèi)容系統(tǒng)融入各級教育體系。在高等教育階段，建議山東大學、中國海洋大學等高校設(shè)立黃河文化研究院，開設(shè)相關(guān)專業(yè)課程，培養(yǎng)專門人才。

　　數(shù)字化保護與傳播為文化傳承提供了技術(shù)支撐。隨著5G、人工智能等技術(shù)的發(fā)展，文化遺產(chǎn)數(shù)字化成為國際趨勢。山東省應(yīng)推進“數(shù)字黃河文化”工程，重點開展三方面工作：一是運用三維掃描、無人機航拍等技術(shù)對重要遺址、文物進行高精度數(shù)字存檔，如對臨淄齊國故城進行全息測繪；二是建設(shè)山東黃河文化大數(shù)據(jù)平臺，整合文物考古資料、非遺記錄、文獻典籍等資源，實現(xiàn)共享利用；三是開發(fā)虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）應(yīng)用，打造“云游黃河”等數(shù)字體驗產(chǎn)品。特別值得注意的是，數(shù)字化過程中應(yīng)注重元數(shù)據(jù)標準建設(shè)，確保數(shù)字資源的長期保存和互操作性，同時關(guān)注數(shù)字鴻溝問題，保障老年群體和非遺傳承人的技術(shù)可及性。

　　創(chuàng)新活態(tài)傳承機制是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的關(guān)鍵。針對非遺傳承人老齡化、后繼乏人問題，山東省可采取以下措施：一是完善傳承人認定與扶持制度，擴大補助范圍，提高補助標準，建立傳承績效評估機制；二是實施“非遺進校園”計劃，在職業(yè)院校開設(shè)傳統(tǒng)工藝課程，建立現(xiàn)代學徒制，如濰坊可設(shè)立風箏制作專業(yè)班；三是推動非遺與當代設(shè)計融合，邀請設(shè)計師與傳承人合作開發(fā)符合現(xiàn)代審美的產(chǎn)品。淄博市在琉璃工藝創(chuàng)新方面的經(jīng)驗值得推廣，該市通過建立大師工作室、舉辦設(shè)計大賽，讓傳統(tǒng)琉璃工藝煥發(fā)新生。此外，應(yīng)重視社區(qū)在非遺傳承中的作用，支持民間自發(fā)組織的傳習活動，培育文化傳承的土壤。

　　建設(shè)文化生態(tài)保護區(qū)是實現(xiàn)整體性保護的有效途徑。山東省已設(shè)立濰水文化生態(tài)保護實驗區(qū)等7個省級以上文化生態(tài)保護區(qū)，下一步應(yīng)重點推進黃河文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)。保護區(qū)規(guī)劃應(yīng)堅持三個原則：一是整體性原則，將物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然環(huán)境與人文環(huán)境統(tǒng)一保護；二是活態(tài)性原則，避免將文化保護簡單等同于固化保存，而是要維持文化的生命力；三是可持續(xù)性原則，協(xié)調(diào)好保護與發(fā)展的關(guān)系。具體可采取“核心區(qū)—緩沖區(qū)—協(xié)調(diào)發(fā)展區(qū)”的圈層管理模式，在核心區(qū)嚴格保護文化原真性，在緩沖區(qū)控制開發(fā)強度，在協(xié)調(diào)發(fā)展區(qū)推動文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。東營市可依托黃河入?？谧匀痪坝^和移民文化，打造獨具特色的濕地文化生態(tài)區(qū)。

　　四、山東省黃河流域文化保護與創(chuàng)新利用的對策建議

　　完善制度保障體系是文化保護的基礎(chǔ)工作。山東省應(yīng)加快制定《山東省黃河文化保護傳承條例》，與國家《黃河保護法》相銜接，形成法律保障體系。在管理體制方面，建議成立省級黃河文化保護傳承工作聯(lián)席會議，統(tǒng)籌文旅、文物、水利、生態(tài)等部門力量，破解“九龍治水”困局。資金投入上，可設(shè)立山東省黃河文化保護基金，資金來源包括財政撥款、社會捐贈、彩票公益金等，同時鼓勵金融機構(gòu)開發(fā)“文化保護貸”特色產(chǎn)品。濟南市可發(fā)揮省會優(yōu)勢，率先建立黃河文化遺產(chǎn)監(jiān)測預(yù)警平臺，運用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對重點遺址實施實時監(jiān)測，及時掌握保存狀況。

　　推動文旅深度融合是文化資源活化利用的重要途徑。山東省可規(guī)劃建設(shè)“黃河文化千里長廊”文旅綜合體，重點打造三條主題線路：一是“文明探源”線路，串聯(lián)大汶口、城子崖等考古遺址公園；二是“孔子足跡”線路，以曲阜為中心，輻射鄒城、泗水等地；三是“黃河安瀾”線路，展示人民治黃歷史和當代水利工程。在業(yè)態(tài)創(chuàng)新方面，可發(fā)展文化創(chuàng)意、研學旅行、生態(tài)旅游等新業(yè)態(tài)，如在東平湖開展“水滸文化”沉浸式體驗項目。值得注意的是，文旅開發(fā)必須堅持保護優(yōu)先原則，控制游客容量，避免過度商業(yè)化。菏澤市可依托牡丹資源和民間藝術(shù)，打造“黃河民俗”特色旅游品牌，實現(xiàn)季節(jié)性活動向常年業(yè)態(tài)的轉(zhuǎn)變。

　　構(gòu)建跨區(qū)域協(xié)同機制是應(yīng)對流域性挑戰(zhàn)的必然選擇。黃河文化是一個有機整體，需要打破行政壁壘，加強區(qū)域協(xié)作。山東省應(yīng)主動與河南、山西等上游省份建立黃河文化保護合作機制，重點推進四方面工作：一是聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)，“黃河古文明遺址”可作為潛在申報項目；二是共建黃河文化研究聯(lián)盟，整合各省科研力量，開展重大課題攻關(guān)；三是聯(lián)合舉辦黃河文化節(jié)、學術(shù)論壇等活動，打造區(qū)域性文化品牌；四是建立文物安全聯(lián)防聯(lián)控機制，共同打擊文物犯罪。特別值得關(guān)注的是黃河口文化與上游河湟文化、中游中原文化的對比研究，通過比較揭示黃河文化的多樣性與統(tǒng)一性。山東省可牽頭建立沿黃省份博物館聯(lián)盟，策劃“大河文明”巡回展覽，講好黃河全流域故事。

　　創(chuàng)新表達與國際傳播是提升文化影響力的關(guān)鍵舉措。山東省應(yīng)創(chuàng)新黃河文化現(xiàn)代表達方式，運用影視、動漫、游戲等大眾文化形式傳播黃河故事。例如，可制作《大汶口之謎》考古紀錄片、《黃河兒女》電視劇等精品力作。在對外傳播方面，依托“孔子學院”平臺，增設(shè)黃河文化課程；利用國際友城渠道，舉辦“黃河文化周”活動；加強與聯(lián)合國教科文組織合作，推動山東黃河流域非遺項目列入人類非遺代表作名錄。學術(shù)層面，支持山東高校與國外學術(shù)機構(gòu)合作開展黃河文化研究，舉辦高層次國際學術(shù)會議。青島市可發(fā)揮“一帶一路”樞紐優(yōu)勢，將黃河文化融入海上絲綢之路文化展示體系，形成陸海聯(lián)動傳播格局。

　　五、結(jié)論與展望

　　山東省黃河流域文化保護與傳承是一項系統(tǒng)工程，需要理論與實踐的雙重創(chuàng)新。從文化自信視角看，這項工作不僅關(guān)乎地方文化發(fā)展，更是維系中華文化根脈、增強民族凝聚力的戰(zhàn)略工程。通過教育傳承、數(shù)字化保護、活態(tài)傳承、生態(tài)保護區(qū)建設(shè)等多元路徑推進，山東省完全有能力打造黃河流域文化保護傳承的“齊魯樣板”。

　　未來山東省黃河流域文化發(fā)展將呈現(xiàn)三大趨勢：一是保護手段更加科技化，人工智能、區(qū)塊鏈等新技術(shù)將廣泛應(yīng)用于文化遺產(chǎn)監(jiān)測、修復(fù)和展示；二是傳承方式更加社會化，企業(yè)、社會組織、公眾等多元主體的參與程度不斷加深；三是文化價值更加國際化，黃河文化作為人類共同遺產(chǎn)的意義將得到更廣泛認可。在這一進程中，需要特別關(guān)注文化保護與生態(tài)保護的協(xié)同推進，探索“文化—生態(tài)”雙贏模式，為全球大河流域可持續(xù)發(fā)展提供中國智慧。

　　文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。保護好、傳承好、弘揚好山東省黃河流域文化，既是歷史責任，也是時代機遇。通過系統(tǒng)性保護、創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、國際化傳播，山東省黃河流域文化必將煥發(fā)新的生機，為增強文化自信提供堅實支撐，為中華民族偉大復(fù)興注入精神動力。

文章來源：《農(nóng)業(yè)科技報》http://00559.cn/w/sci/26919.html