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《2001:太空漫游》與《流浪地球》比較研究——電影文學(xué)
《2001:太空漫游》被譽(yù)為“現(xiàn)代科幻電影技術(shù)的里程碑”,由其開創(chuàng)的前投影視覺特效技術(shù)和斬獲的各項(xiàng)視覺獎(jiǎng)項(xiàng)可見一斑。2019年上映的國(guó)產(chǎn)科幻片《流浪地球》被《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)為“中國(guó)電影新時(shí)代的開端”。兩部科幻電影類型相同,
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論電影《美人魚》中的海洋生態(tài)意——電影文學(xué)
海洋生態(tài)意識(shí)是指人類應(yīng)遵循人與海洋和諧共處的客觀規(guī)律,堅(jiān)持綠色可持續(xù)發(fā)展的理念。海洋生態(tài)系統(tǒng)的紊亂,將帶給人類無可想象的災(zāi)難。周星馳的《美人魚》雖然是一部帶有奇幻色彩的喜劇電影,但主題直指現(xiàn)實(shí)中海洋所面臨的生態(tài)危機(jī)。影片
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試論川劇《金子》中的戲劇沖突呈現(xiàn)——電影文學(xué)
高腔川劇《金子》是重慶市川劇院于1996年根據(jù)曹禺編著的《原野》改編而成的。《金子》問世以來,多次獲得國(guó)家級(jí)藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng),為川劇贏得了較好的聲譽(yù),這在一定意義上說明高腔川劇《金子》是符合現(xiàn)代大眾的審美格局的,能為大眾所接受認(rèn)
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主旋律電視劇《最美的青春》對(duì)傳播塞罕壩精神的啟示——電影文學(xué)
由巨興茂執(zhí)導(dǎo)的電視連續(xù)劇《最美的青春》講述了20世紀(jì)60年代,以馮程為代表的第一批塞罕壩種樹人,積極響應(yīng)祖國(guó)號(hào)打造“世界上最大的人工森林”的故事。該片避免了枯燥說教,在生動(dòng)的敘事情節(jié)的遞進(jìn)中弘揚(yáng)主旋律。相關(guān)調(diào)查顯示,該片
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話劇《暗戀桃花源》對(duì)布萊希特“間離效果”的借鑒與創(chuàng)新——電影文學(xué)
《暗戀桃花源》是臺(tái)灣導(dǎo)演賴聲川的話劇作品,于20世紀(jì)80年代上演。全劇通過“戲中戲”的敘事手法,講述了兩個(gè)完全不相關(guān)的故事,一個(gè)是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的現(xiàn)代愛情劇“暗戀”,一個(gè)是古裝家庭情感劇“桃花源”,兩個(gè)故事發(fā)生在不同的時(shí)代和環(huán)
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以姜文電影為例論證創(chuàng)造精神與創(chuàng)作個(gè)性對(duì)影片的影響——電影文學(xué)
電影作為一門藝術(shù),藝術(shù)就是一門創(chuàng)造的學(xué)問,沒有創(chuàng)造就沒有藝術(shù)。姜文在電影方面的創(chuàng)作值得玩味:“毫不掩飾地袒露出頑強(qiáng)的、堅(jiān)定的、求索的、求索的藝術(shù)自我”。一、藝術(shù)創(chuàng)造精神與創(chuàng)作個(gè)性(一)創(chuàng)造精神藝術(shù)家的創(chuàng)造精神,是指藝術(shù)家
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淺析甘肅紀(jì)錄片《青泥嶺》的歷史人文內(nèi)涵——電影文學(xué)
甘肅人文紀(jì)錄片《青泥嶺》分為《古道滄?!?、《山佑文脈》、《青泥流韻》三集。這是國(guó)內(nèi)第一次以紀(jì)錄片的視角來審視一座山脈,鏡頭通過探尋這座山脈千年來的種種傳奇,向觀眾展示了一個(gè)氣勢(shì)恢宏的青泥嶺,一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的青泥嶺,一個(gè)
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從《火星情報(bào)局》看中國(guó)網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目的發(fā)展——電影文學(xué)
媒體日漸繁榮的今天,節(jié)目形式也從單純的網(wǎng)絡(luò)劇向多元化方向發(fā)展?!痘鹦乔閳?bào)局》是由銀河酷娛與合一集團(tuán)聯(lián)合地面最強(qiáng)頻道湖南衛(wèi)視重磅打造的一檔大型腦洞鑒定綜藝推理脫口秀,節(jié)目首創(chuàng)綜藝推理互動(dòng)新模式,經(jīng)過革新式腦洞推理手段,重塑
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《火星情報(bào)局》廣告植入策略分析——電影文學(xué)
植入式廣告(Product Placement),是指將產(chǎn)品或品牌及其代表性的視覺符號(hào)甚至服務(wù)內(nèi)容策略性融入電影、電視劇或電視節(jié)目?jī)?nèi)容中,通過場(chǎng)景的再現(xiàn),讓觀眾留下對(duì)產(chǎn)品及品牌印象,繼而達(dá)到營(yíng)銷的目的。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)綜藝來說,
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論《金陵十三釵》中文字幕翻譯策略——電影文學(xué)
當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加劇,隨之國(guó)家間文化交流的頻繁,使得影視作品成為一項(xiàng)重要的媒介,特別是它的字幕翻譯策略有著重要的意義與價(jià)值。影視字幕翻譯作為一個(gè)新興的翻譯領(lǐng)域,在跨國(guó)電影文化交流中有著重要的影響。準(zhǔn)確達(dá)意的字幕翻譯
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《功夫熊貓2》:異化趨向歸化的字幕翻譯——電影文學(xué)
一、功能翻譯理論下的歸化、異化策略 電影的娛樂性特征給觀眾帶來了極大的視覺和精神享受,尤其是近些年大量西方影片和肥皂劇進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)。但由于觀眾對(duì)英文理解的局限性,就需要具有專業(yè)翻譯水平的翻譯者對(duì)電影進(jìn)行翻譯。而為了感受到
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電影《里約大冒險(xiǎn)》字幕翻譯評(píng)析——電影文學(xué)
電影是繼文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、繪畫、建筑之后出現(xiàn)的一種新的藝術(shù)形式,它不但具有其他各種藝術(shù)的特征,又因可以運(yùn)用蒙太奇這種藝術(shù)性極強(qiáng)的電影組接技巧,具有超越其他一切藝術(shù)的表現(xiàn)手段。作為一種受眾最多的文化藝術(shù)形式,電影當(dāng)之
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《亂世佳人》中字幕翻譯的美學(xué)重構(gòu)——電影文學(xué)
《亂世佳人》于20世紀(jì)1939年上映,并在當(dāng)年第十二屆奧斯卡金像獎(jiǎng)評(píng)選中榮獲八項(xiàng)大獎(jiǎng)。該影片自上映以來,好評(píng)如潮,在電影理論界掀起了不小的風(fēng)波。不同的學(xué)者從不同的角度認(rèn)識(shí)、理解和領(lǐng)悟《亂世佳人》成功的秘訣。作為當(dāng)年囊括奧
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關(guān)聯(lián)理論視閾下的電影字幕翻譯研究——電影文學(xué)
電影是藝術(shù)的重要組成部分,也是文化的重要載體。從無聲電影到有聲電影,從黑白電影到彩色電影,電影給人們帶來了無窮的精神享受。在文化全球化的今天,電影藝術(shù)交流變得更加頻繁,但在電影藝術(shù)交流中卻面臨著一個(gè)重要問題,即語言障礙,
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英語電影字幕翻譯中的“文化因子”翻譯策略——電影文學(xué)
英語電影作為一種綜合藝術(shù)作品,是不同國(guó)家、不同社會(huì)下的語言、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、生活、風(fēng)俗習(xí)慣等的綜合表現(xiàn)。在文化全球化不斷深入發(fā)展的今天,英語電影作為一種綜合藝術(shù)作品、一種重要的傳媒的手段,正在受到世界人民的廣泛關(guān)注。特
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英語電影片名翻譯策略探討——電影文學(xué)
隨著改革開放后,中國(guó)電影市場(chǎng)隨之朝世界電影領(lǐng)域打開,大量的外國(guó)電影涌入中國(guó),進(jìn)入到本土觀眾的視野中。與此同時(shí),我國(guó)大量的電影也在外國(guó)不斷獲獎(jiǎng),并且朝奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)發(fā)起了猛烈沖擊。一部電影作品想要吸引廣大觀眾觀看,除了具有高級(jí)
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模因論視角下的電影片名翻譯研究——電影文學(xué)
電影是一種人們喜聞樂見的藝術(shù)形式,是重要的文化傳媒。其觀眾之多,影響之大,絕非其他藝術(shù)形式所能比擬。電影片名是電影的品牌商標(biāo),起著濃縮主題、畫龍點(diǎn)睛的作用,同時(shí)也是連接觀眾和電影的紐帶。好的片名不僅能夠吸引觀眾,起到“導(dǎo)
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目的論視角下英語電影片名翻譯方式分析——電影文學(xué)
作為功能派的重要理論,目的論在各種文學(xué)作品的譯本里非常常見。正如世界知名英語語言學(xué)家、翻譯學(xué)家凱瑟琳娜·賴斯在其報(bào)告里所寫到的:功能關(guān)系實(shí)際上表現(xiàn)在作品中的每一個(gè)翻譯的細(xì)節(jié)里,是原文和翻譯者之間智慧的交錯(cuò)的結(jié)果。而在《普
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從《集結(jié)號(hào)》看電影美術(shù)色彩的設(shè)計(jì)——電影文學(xué)
電影美術(shù)在電影中的作用就如電影音樂一般,同樣是為劇情服務(wù),推動(dòng)劇情發(fā)展、塑造人物形象、烘托劇情氛圍,這些都是電影美術(shù)最基本的作用,除此之外,電影美術(shù)還有塑造時(shí)代特征的作用,因此電影美術(shù)對(duì)電影而言有不可忽略的作用。如何利用
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影視作品中的美術(shù)設(shè)計(jì)研究——電影文學(xué)
影視作品是一門集眾多藝術(shù)于一體的綜合藝術(shù),因此,它是一種圍繞導(dǎo)演為中心的集體創(chuàng)作形式。與一般的繪畫藝術(shù)不同,影視作品的美術(shù)設(shè)計(jì)不是以獨(dú)立創(chuàng)作的形式出現(xiàn)在劇情中,而是融于整部作品中的一個(gè)重要組成部分。美術(shù)設(shè)計(jì)在劇本的基礎(chǔ)之
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